#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. כיצד יתישבו הבריתות בענין סילוק מחיצות, דתנא חדא 'קדשים נפסלים וזבים ומצורעים משתלחים' ותנא אידך 'בשתי מקומות קדשים נאכלים' (3)?	"פ' ר' ירמיה ראשונה בקדשי קדשים ואין נאכלים שאין מזבח, ושניה בקדשים קלים שנאכלים אפ' כשאין מזבח. <p dir=""rtl"">רבינא פ' ששניהם בקדשים קלים וזה מחלוקת ר' ישמעאל ורבנן האם נאכלים בלא מזבח.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א שניהם בקדשי קדשים ובשתי מקומות הינו בין לפני סילוק מחיצות ובין לאחריו אבל עדין המזבח עומד במקומו (ע' רש&quot;י) וקמ&quot;ל שאין נפסל ביוצא דכתיב &quot;ונסע אהל מועד&quot; גם שנוסע הוא אוהל (וע' מנחות צה.).</p>"	זבחים סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: א מזבח של שילה ממה נעשה?	"אמר רב הונא אמר רב מזבח של שילה של אבנים היה, כדדרש ראב&quot;י דג' אבנים כתובים בתורה חד לשילה חד לנוב וגבעון וחד לבית עולמים. וכדעת ר' נתן שאמר שהיה נחושת מלא אבנים.<p dir=""rtl"">הבריתא שאמרה שהאש שירדה מהשמים לא פסקה מימות משה עד שלמה ואח&quot;כ עד מנשה, חולקת ורנב&quot;י אומר דאיכא למימר שאינה חולקת ולא נסתלקה לבטלה, דהיינו, לרבנן שביבא היתה משדרה, רב פפא אמר אושפיזא הוה נקט.</p><p dir=""rtl"">(כפרש&quot;י, ולר' נתן הנחושת אינה נחושת של משה, אבל בשטמ&quot;ק נראה דר' נתן הוא מזבח של משה וגם אותו היו ממלאים באבנים ורב הונא הוא כרא&quot;י ולא כר' נתן והבריתא של סילוק האש נחלקו בגמ' אם מוכח שהיא כר&quot;נ ולא כרב הונא וראב&quot;י או דהיא לכו&quot;ע).</p>"	זבחים סא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: ב כשעלו מהגולה כמה הוסיפו על המזבח ובשביל מה?	"ד' אמות מהדרום וד' מהמערב (גרס' ר&quot;ת מן הצפון ומהמערב וע' תוס'). <p dir=""rtl"">רב יוסף אמר במקדש ראשון שאש של שמים סיעתן ספק להם המזבח אבל בשני שלא סיעתן היו צריכים להוסיף. רבין בשם ר&quot;ש בן פזי בשם בר קפרא שיתין הוסיפו שסברו שתיה כאכילה בגופו של מזבח, ומעיקרא דרשו מזבח אדמה שיהיה מלא באדמה ולבסוף דרשו שיהיה מחובר באדמה ולא ע&quot;ג כיפים. </p><p dir=""rtl"">[רב יוסף חזר בו ופ' הטעם שעשו גדול שהגיעו לסוף מידותיו כדכתיב &quot;ויכינו המזבח על מכונותיו&quot; (מה שאין כן שלמה אף שלא ספק לו לא ידע שיכול להגדילו) ואע&quot;ג דקרא הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל, קרא אשכוח &quot;ויאמר דויד זה הוא בית ה' אלוקים וזה מזבח לעולה לישראל&quot; מה בית ששים אף מזבח ששים (והגדילו לפי מה שנצרך להם) &lt;ע&quot;פ רש&quot;י&gt;]</p>"	זבחים סא:		
